Friday, July 10, 2009

                                    O Quinto Evangelho
                                    (Didymos Thomas)

                     Sentença 91:
                     Disseram-Lhe eles: Dize-nos quem és tu, para que tenhamos fé em ti:
                     Respondeu-lhes Ele: Vós examinais o aspecto do céu e da terra e não conheceis aquele que está diante de vós. Não sabeis dar valor ao tempo presente.

                     Pelos sentidos só não se absorve
                     A essência que é contida internamente
                     Mesmo que aguçados sagazmente
                     Por quem deles do uso não se estorve:

                     Eis que o intelecto jamais sorve
                     Quando eles dão do aspecto visto à frente
                     O contorno das dimensões somente,
                     A alma sutil com cujo alvor se escorve.

                     Faltava aos de Jesus contemporâneos
                     E ainda falta hoje à maioria
                     Os dotes mais sensíveis sucedâneos

                     Da experiência íntima que envia
                     O ser aos vôos sãos, extemporâneos
                     Da virtualidade onde se avia.

                     Sucinto comentário:
                     Não é certamente pelos sentidos físicos que alguém poderá identificar um Avatar, pois a sua natureza transcende os aspectos materiais. Neste contexto, os apóstolos não poderiam conhecer o seu Mestre e em assim também não puderam atribuir o devido valor ao tempo que viveram em sua companhia.

                      Antonio Carneiro (Bélier)
                      V.N.Gaia - Portugal
                      10/07/2009

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                                    O Quinto Evangelho
                                    (Didymos Thomas)

                     Sentença 90:
                     Jesus disse: Vinde a mim, porque o meu jugo é suave e o meu domínio é agradável - e achareis repouso para vós mesmos.

                     Submisso a jugo, quem é repousado,
                     Se implica tal jaez em servidão
                     Quando se vale o homem da razão
                     Para ter este alvitre interpretado?

                     Aquele apenas que se intenta ao lado
                     De um querer isento de ambição
                     Enquanto busca o Cristo em si, senão
                     Até tê-lo em seu âmago encontrado:

                     Este o domínio leve experimenta,
                     Hábil de um dever que é compulsório
                     Converter em tarefa amada e benta,

                     Que a volição no empenho meritório
                     Dá ao agente a paz e o mais isenta
                     De um peso adicional peremptório.

                     Sucinto comentário:
                     Somente aquele que se identificou com o seu Eu divino, o seu Cristo interno, pode transformar um dever compulsório num querer espontâneo. Apenas quem assim se encontrou consigo mesmo, identificando-se com a sua natureza real pode dizer que se tornou livre, pois, não sejamos hipócritas, o dever - ainda que necessário - destrói a liberdade do homem. Em outro estágio, porém, sujeito ao jugo suave e ao agradável domínio do Cristo onipresente, passa a agir por um bendito querer, e encontra repouso em si mesmo.

                     Antonio Carneiro (Bélier)
                     V.N.Gaia - Portugal
                     10/07/2009

                   

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                                    O Quinto Evangelho
                                    (Didymos Thomas)

                     Sentença 89:
                     Por que lavais o exterior do recipiente? Não sabeis que o mesmo que criou o interior criou também o exterior?

                     É fácil de enxergar alheio engano
                     E assim julgar alguém pela atitude
                     Que lhe denota o crime ou a virtude
                     De um místico na capa ou de um profano:

                     Resulta isto em erro sempre a dano
                     Do apressado juiz, eis que amiude
                     O externo gesto a sociedade ilude
                     Que esteja de costumes no seu plano.

                     Mais sábio é mais calar das aparências
                     E mesmo do louvor aos bons momentos,
                     Pois a palavra nutre incongruências:

                     Quem lava externa face dos eventos
                     Que avia, há de também de incoerências
                     Limpá-los com seus íntimos intentos.

                     Sucinto comentário:
                     O perdão de Jesus à meretriz Maria Madalena foi motivo de escândalo entre os próprios discípulos. Quem poderá avaliar a qualidade de qualquer ser humano pelo paradigma de suas atitudes ou de seu aspecto externo? Destarte, o sábio antes cala do que comenta sobre outrem, mesmo que favoravelmente, embora seja muito louvável reconhecer as virtudes alheias. É que mesmo isto por vezes pode trazer problemas ao favorecido do louvor.

                      Antonio Carneiro (Bélier)
                      V.N.Gaia - Portugal
                      10/07/2009

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